Bx Marian Konopiński
Prêtre de Poznam et martyr
(*Kluczewo, Pologne, 10 septembre 1907 - † Dachau, Allemagne, 1^er janvier 1943)

arian Konopiński naît à Kluczewo, Pologne, le 10 septembre 1907. Il était prêtre du diocèse de Poznan, où il était réputé comme pasteur d'âmes. Tout en étant vicaire en paroisse, il poursuivait ses études de sciences sociales à l'université de la ville.
Il fut arrêté par l'occupant nazi dès septembre 1939, et déporté au camp de concentration de Dachau. Là, il fut victime des "expériences" pseudo médicales criminelles auxquelles les médecins du camp soumettaient des prisonniers.
Au cours de ces "expériences", il priait à haute voix avec ses compagnons de torture à l'hôpital du camp, prières réduites à des soupirs lorsque la douleur devenait insupportable. Il y mourut le 1er janvier 1943, et, à l'ami qui lui donnait les derniers sacrements, il dit simplement avant d'expirer : « Au revoir, au ciel ! »

Le 13 juin 1999, au cours de son plus long voyage en Pologne (5-17 juin), Saint Jean-Paul II (Karol Józef  Wojtyła, 1978-2005) a béatifié, à Varsovie, Marian Konopiński et 107 autres martyrs polonais, victimes du nazisme pendant la seconde guerre mondiale.
Les 108 martyrs proviennent de 18 diocèses et de 22 familles religieuses. Il y a des prêtres, des religieuses et des laïcs dont la vie, entièrement dédiée à la cause de Dieu, et dont la mort, infligée par la haine à la foi, portèrent l’empreinte de l’héroïsme. Parmi eux, il y a trois évêques, 52 prêtres diocésains, 26 prêtres religieux, 3 séminaristes, 7 frères religieux, 8 sœurs et 9 laïcs. Ces proportions numériques sont liées au fait que le clergé fut le principal objet de la haine de la foi de la part des nazis de Hitler. On voulait faire taire la voix de l’Église retenue comme obstacle à l’instauration d’un régime fondé sur une vision de l’homme privé de la dimension surnaturelle et traversé de haine violente.
Dans l’ensemble des 108 Martyrs il y a toutes les composantes de l’Église, c’est-à-dire, évêques, clergé diocésain, religieux et laïcs. Un représentant de chacune de ces catégories figure dans le titre de la cause de béatification.